我從來(lái)沒(méi)有想到，能夠活活把一部貌似合家歡的動(dòng)畫(huà)片看成了恐怖片。只是在昨日《憤怒的小鳥(niǎo)》的觀(guān)影過(guò)程中，這種情緒轉(zhuǎn)換非常之強(qiáng)烈。 　　我也沒(méi)有想到，這部電影妙趣橫生的IP原型——幾年前全世界人民都為之廢寢忘食的一款掌中游戲——可以被解讀出如此多的深意。 　　猛回首，你會(huì)覺(jué)得，它似乎成了一則關(guān)乎當(dāng)今世界格局的政治危機(jī)預(yù)言。 　　我要強(qiáng)調(diào)，這當(dāng)然是一篇純粹的影評(píng)，只是加入了些許個(gè)人敏感的也許毫無(wú)來(lái)由的揣測(cè)，以及相應(yīng)的文化研究方法?！稇嵟男▲B(niǎo)》，本質(zhì)上還是一部娛樂(lè)性極高的商業(yè)類(lèi)型片，它的3D效果十分出眾，影片復(fù)古的流行歌曲搭配、各種迷影情結(jié)的巧妙植入，更讓人喜歡。 　　只是，當(dāng)年的掌中游戲只是一幕幕玩家意圖通關(guān)的“場(chǎng)景”，而非“敘事”。當(dāng)影片被今日的歐洲創(chuàng)作者賦予故事性之后，芬蘭出品的《憤怒的小鳥(niǎo)》就難免不被解讀為面向今日的、具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)指涉的文本。 　　《憤怒的小鳥(niǎo)》故事非常清晰，這里就不再具體描述，大概講得就是一個(gè)和平可愛(ài)的鳥(niǎo)島，有一天被綠豬侵襲，鳥(niǎo)蛋被盡數(shù)掠去。為了拯救被抓去的未來(lái)的鳥(niǎo)寶寶，以“憤怒的小鳥(niǎo)”組合(以小紅鳥(niǎo)、飛鏢黃、炸彈黑等為代表的一群正在接受治療的情緒易失控者)為代表的遠(yuǎn)征軍，在他們的精神領(lǐng)袖——無(wú)敵神鷹的幫助下，打敗了綠豬。而原本因?yàn)橐着淮蠹沂柽h(yuǎn)的主角——小紅鳥(niǎo)，也在這個(gè)過(guò)程中成了當(dāng)之無(wú)愧的英雄。 　　這個(gè)故事，大家一看就知道，屬于典型的“神話(huà)原型”性敘事，非常的古典，無(wú)非就是神話(huà)大師約瑟夫·坎貝爾所歸納的“英雄的冒險(xiǎn)”、“內(nèi)在的旅程”(內(nèi)心的成長(zhǎng))等等那一套。 　　但有意味的地方，在于影片在古典的結(jié)構(gòu)中，融入了今日歐洲人最為關(guān)心的一個(gè)現(xiàn)實(shí)議題：生育和人口問(wèn)題。這在影片的一開(kāi)始，速遞員小紅鳥(niǎo)因?yàn)槭帜_毛糙而打碎客戶(hù)的鳥(niǎo)蛋繼而引發(fā)法庭爭(zhēng)議的一幕可以清晰看到：鳥(niǎo)蛋所代表的下一代，是一個(gè)(歐洲)家庭多么看重的希望。 　　歐洲原住白人居民的生育率之低，是今日大家都知道的事情——其實(shí)不光歐洲，也是所有發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，甚至中國(guó)的一些大城市普遍存在的現(xiàn)象：人口負(fù)增長(zhǎng)。 　　人口負(fù)增長(zhǎng)所帶來(lái)的“國(guó)將不國(guó)”的潛在危機(jī)是巨大的，各國(guó)政府想解決這個(gè)問(wèn)題，一般通過(guò)兩個(gè)途徑：一個(gè)是增加本國(guó)居民的生育率——比如中國(guó)剛剛開(kāi)放了一個(gè)家庭可以生育兩個(gè)孩子的政策，打破了過(guò)去實(shí)施三十年的計(jì)劃生育條款，從“只生一個(gè)好”變成了“提倡鼓勵(lì)生兩個(gè)”。但這個(gè)問(wèn)題其實(shí)很難解決，尤其涉及到養(yǎng)育一個(gè)子女(尤其是城市子女)所花費(fèi)的經(jīng)濟(jì)代價(jià)十分高昂。在剛剛步入中等收入階層的城市人群看來(lái)，他們沒(méi)有義務(wù)也并不希望自己能為政府分憂(yōu)，從而面臨降低生活質(zhì)量、淪落為“孩奴”的危險(xiǎn)。 　　所以人口學(xué)家有一個(gè)重要的觀(guān)點(diǎn)：一個(gè)人口生育率已經(jīng)在低水平長(zhǎng)期運(yùn)行的國(guó)家/地區(qū)，想在短時(shí)期就升起來(lái)，那是幾乎不可能的事。 　　如果短時(shí)期內(nèi)生育率無(wú)法提高，那只能采用另外一種方法：開(kāi)放移民。 　　但這又帶來(lái)新的問(wèn)題，也就是今日歐洲國(guó)家——尤其是以英、法、德為代表的西歐國(guó)家以及原住居民——普遍擔(dān)憂(yōu)的棘手難題。因?yàn)?，并不是誰(shuí)都能有條件像美國(guó)那樣持續(xù)地吸引高質(zhì)量、高素質(zhì)的移民人口(通過(guò)嚴(yán)格的人口管控政策和法律)。歐洲當(dāng)下正在經(jīng)歷著戰(zhàn)后最大的一次移民危機(jī)：這當(dāng)中不光有普通移民，更多地是由于中東戰(zhàn)火而遷徙來(lái)的難民潮。 　　關(guān)于歐洲為什么必須要接收難民，說(shuō)到底是因?yàn)闅v史問(wèn)題：因?yàn)檫@些地區(qū)，本就是歐洲擴(kuò)張時(shí)的殖民地，歐洲尤其是英法兩國(guó)，在身上擔(dān)負(fù)著深深的“原罪”。向來(lái)標(biāo)榜自由、民主、博愛(ài)、人權(quán)的他們，這個(gè)時(shí)候沒(méi)有理由不去拉一把;相反，作為移民國(guó)家的美國(guó)，就無(wú)需肩負(fù)這種原罪，所以對(duì)待這種問(wèn)題，奧巴馬政府一向是慢吞吞的不積極態(tài)度——?dú)W洲政府高層，對(duì)此雖然心中不滿(mǎn)，但也無(wú)能為力，誰(shuí)讓人家美國(guó)牛逼呢。 　　更可怕的是，如果只是難民還好，歐洲的這次難民潮(以及以往的大批移民)大多以信奉伊斯蘭教的民眾。(過(guò)去法國(guó)專(zhuān)門(mén)有一類(lèi)反映北非移民的電影，cinemabeur，像阿布戴·柯西胥拍攝的《躲閃》《谷子和鯔魚(yú)》就是屬于這類(lèi)影片。)這些伊斯蘭民眾中一方面在生育率方面，遠(yuǎn)超歐洲白人家庭，一家里生個(gè)五六個(gè)都是常事，引發(fā)了白人原住居民普遍的“綠化”焦慮;另一方面，由于伊斯蘭極端組織全球犯罪內(nèi)的恐怖活動(dòng)影響，歐洲各政府對(duì)移民以及難民的安全性是難以估量的——為此他們將背負(fù)巨大的政治安全風(fēng)險(xiǎn)，并繼而極容易引發(fā)又一輪的經(jīng)濟(jì)衰退。 　　這兩年來(lái)，在巴黎、布魯塞爾等等紛紛出現(xiàn)的極端主義恐怖事件，無(wú)疑將上述“綠化”焦慮擴(kuò)展到了極點(diǎn)。歐洲人談綠色變，反映在電影創(chuàng)作上，就是大量反映移民問(wèn)題的電影，在歐洲各電影節(jié)大行其道。(今日在我看來(lái)，歐洲電影所表現(xiàn)的文化主流，一個(gè)是LGBT，另一個(gè)就是移民電影) 　　恐怖主義的威脅，最終導(dǎo)致了一個(gè)歐洲政治上的倒退：右翼保守主義傾向大行其道。說(shuō)到這兒，我今日這篇文章的結(jié)論就是，《憤怒的小鳥(niǎo)》就是一部具有典型歐洲右傾性政治態(tài)度的作品。 　　大家可以看到，在《憤怒的小鳥(niǎo)》中，本來(lái)島上和平安定，鳥(niǎo)兒們安居樂(lè)業(yè)——當(dāng)然下一代的低生育率隱隱使他們困撓，但一切都還好。可是當(dāng)一艘大輪船、繼而一艘又一艘的大輪船，隱藏著無(wú)數(shù)綠豬帶到鳥(niǎo)島的時(shí)候，情況就陡然發(fā)生了危機(jī)。 　　想一想當(dāng)下的敘利亞難民潮，很多都是從海陸偷渡而來(lái)(聯(lián)想到那張敘利亞孩童溺死被沖上海灘的舉世震驚的照片)。這些綠豬代表了什么，我想大家都可以了然了(雖然在幾年前的掌中游戲時(shí)代，大家不會(huì)把它往這方面聯(lián)想)。 　　更要命的是，當(dāng)中有些恐怖主義綠豬，還帶著大量的TNT炸藥。 　　他們，不是到此一游，他們是遷徙，更是毀壞，是掠奪。 　　綠豬侵略者們的大船撞毀了小紅鳥(niǎo)的家，炸毀了鳥(niǎo)島的房屋，他們掠走了鳥(niǎo)蛋(甚至要吃掉它們)——原住居民家園不在、“后繼無(wú)人”、亡國(guó)滅種的危機(jī)終于大爆發(fā)了。 　　導(dǎo)演想說(shuō)什么，我覺(jué)得，到這兒估計(jì)所有人都明白了。 　　如果還不明白，再看看綠豬領(lǐng)袖的絡(luò)腮胡。 　　當(dāng)歐洲發(fā)生危機(jī)的時(shí)候，他們也不得不想到自己的老大哥美國(guó)。美國(guó)不就是片中的那只無(wú)敵神鷹么! 　　美國(guó)的國(guó)徽，就是禿鷲，就是一只活在神話(huà)中堅(jiān)不可摧的神鷹。但這只神鷹，危機(jī)爆發(fā)的時(shí)候，在什么地方呢? 　　“憤怒的小鳥(niǎo)”突擊小隊(duì)踏破鐵鞋地找了半天，終于在一處世外桃源的安全之地發(fā)現(xiàn)了神鷹的蹤跡。原本他們以為神鷹一定是法力無(wú)邊、滿(mǎn)身的正義感，可見(jiàn)到真神時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這是個(gè)思想守舊(跳著復(fù)古迪斯科舞蹈)、滿(mǎn)身贅肉、舉止粗俗猥瑣的老人家。 　　最不能忍的是，這位老人家，還肆無(wú)忌憚地在突擊小隊(duì)難得放松、玩耍的海里撒尿!把各位小鳥(niǎo)勇士們可給惡心壞了!(這是影片中特別搞笑的一個(gè)段落) 　　不過(guò)瘦死的駱駝比馬大，神鷹老大爺在關(guān)鍵時(shí)刻，還是抖擻了下精神，出了點(diǎn)力。 　　這就是歐洲人眼中的美國(guó)。 　　神鷹的出力，不光是為了小鳥(niǎo)島，歸根結(jié)底也是為了自己，因?yàn)樗靼鬃约旱膶?duì)手實(shí)在是非?？植?。 　　這個(gè)對(duì)手有著什么樣的特質(zhì)呢? 　　大家可以從片尾字幕看到：這位絡(luò)腮胡的綠豬領(lǐng)袖，名為萊昂納德。這個(gè)名字來(lái)自日耳曼語(yǔ)系。而綠豬城的布局，如果大家仔細(xì)品味，和1919年羅伯特·維內(nèi)名作《卡里加里博士的小屋》中的非穩(wěn)定傾斜變形的小鎮(zhèn)，非常相似;而綠豬這個(gè)族群對(duì)于機(jī)械(戰(zhàn)車(chē)、飛機(jī)、輪船)和工業(yè)制造方面的深諳，以及領(lǐng)袖對(duì)民眾精神方面的控制(萊昂納德宣布要吃鳥(niǎo)蛋之前，民眾的非理性狂熱)，都把這一切指向了一個(gè)特定時(shí)期——希特勒時(shí)代的納粹德國(guó)。 　　克拉考爾不是寫(xiě)過(guò)一本書(shū)嗎：《從卡里加里到希特勒》。意思就是說(shuō)，其中從卡里加里這部電影里，已經(jīng)可以找到后來(lái)希特勒精神萌發(fā)的影子。 　　很多人就疑惑了：這希特勒和《憤怒的小鳥(niǎo)》綠豬有什么潛在關(guān)系呢? 　　希特勒1930年代在德國(guó)搞納粹的時(shí)候，標(biāo)榜的是民粹的“國(guó)家社會(huì)主義”旗號(hào)。而今日的學(xué)者和歷史學(xué)家在研究伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的歷史過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)很多穆斯林政權(quán)在運(yùn)行中，打著的也同樣都是這面大旗，這個(gè)概念跟我們今日讀書(shū)所理解的科學(xué)社會(huì)主義，有著本質(zhì)上截然不同的指向，主要在于強(qiáng)調(diào)宗教、民眾和伊斯蘭政治的緊密不可分割性。 　　關(guān)于這一點(diǎn)，大家可以參讀經(jīng)濟(jì)學(xué)家王小強(qiáng)的專(zhuān)著《“文明沖突”的背后——解讀伊斯蘭原教旨主義復(fù)興》(2004，香港：大風(fēng)出版社)一書(shū)。 　　所以，《憤怒的小鳥(niǎo)》中的綠豬之國(guó)，兼有希特勒威權(quán)主義、工業(yè)主義和宗教至上的多重色彩，是一個(gè)典型的政教合一又高度工業(yè)發(fā)達(dá)、具有侵略性的國(guó)家。 　　這個(gè)國(guó)家顯然暗指的不是今日任何一個(gè)真實(shí)存在的國(guó)家，而是——一個(gè)對(duì)于未來(lái)歐洲發(fā)達(dá)工業(yè)國(guó)家“綠化”淪落后的危機(jī)想象。借由近期美國(guó)共和黨總統(tǒng)候選人川普的保守主義言論，以及歐洲主要國(guó)家右翼勢(shì)力的重新抬頭，我們就會(huì)明白，《憤怒的小鳥(niǎo)》的出爐，絕非偶然。 　　動(dòng)畫(huà)片不一定只是給小盆友看得?！稇嵟男▲B(niǎo)》與英國(guó)的《動(dòng)物莊園》、法國(guó)的《國(guó)王與小鳥(niǎo)》等等一脈相承的，還有影像背后的政治權(quán)力邏輯。 　　希望我所寫(xiě)的，真得都只是杞人憂(yōu)天的胡思亂想。